Denn 2022 ist wieder anders. Anders als 2017 als Adam Szymczyk die Schau kuratierte und uns von Athen lernen lie\u00df. Anders als die dOCUMENTA (13), die unter dem Titel Zusammenbruch und Wiederaufbau eine Verbindung nach Afghanistan zog und sowohl Kabul (heute) als auch Kassel (vor 60 Jahren) als Orte zeigte, die vom Krieg gezeichnet wurden, (immer noch) gezeichnet sind.<\/p>\n\n\n\n
Und auch anders als 2007 als die Ausstellungsmacher:innen die documenta zur Bildungsinstitution erkl\u00e4rten und den Besucher:innen sagten, dass vieles nicht einfach zu verstehen sein wird, manches auch nicht verstanden sein will.<\/p>\n\n\n\n
Jede documenta hat ihr eigenes Verst\u00e4ndnis, ihre eigene Theorie von Kunst. Und auch wenn auflagenstarke Kunstzeitungen dies kritisieren und gegen diese schwer eing\u00e4ngigen Kuratoren-Ausstellungen (s.a. aktuelle Ausgabe der Lindinger \/ Schmid – Kunstzeitung) wettern und auch die antisemitischen Vorw\u00fcrfe nicht einfach wegzudenken sind, macht es einfach Bock durch die Stadt zu laufen, Kunst zu entdecken, \u00fcber sie zu diskutieren oder einfach mit einem Fragezeichen \u00fcber dem Kopf herumzuspazieren.<\/p>\n\n\n\n
Was ist also das Kunstverst\u00e4ndnis von ruangrupa, dem diesj\u00e4hrigen Kuratorenteam aus Indonesien? Auch ohne Kunstwissenschaften oder Kunstgeschichte studiert zu haben, f\u00e4llt auf, dass ruangrupa vor allem Kunst-Kollektive, NGOs, soziale Initiativen eingeladen haben, nach Kassel zu kommen. Nat\u00fcrlich finden sich auch wieder Solo- K\u00fcnstler:innen, aber zum gro\u00dfen Teil sind die realisierten Projekte mehr als einer Autor:in\/ K\u00fcnstler:in zu zusprechen.<\/p>\n\n\n\n
Oft treffe ich dieses Jahr in Kassel auf Kunst, die sich einmischt, Fragen stellt, politisch ist. Koloniale Vergangenheit, soziale Gerechtigkeit, Klima sind Themen, auf die ich immer wieder treffe und in den Installationen, Bildern, Filmen, Klangkunstwerken verhandelt werden. Teilweise wirken die Ausstellungsorte wie die Arbeitszimmer von Fridays for Future oder Extinction Rebellion. Notizzettel, Diagramme, Zeichnungen treffen auf dokumentarische Film- Beitr\u00e4ge, kritische Anklagen.<\/p>\n\n\n\n
Das Fridericianum<\/em>, auf den vergangenen Ausstellungen Mittelpunkt der Schau ist bei der Nummer 15 Schule (Gudskul\/ eine dem Wissensaustausch gewidmete Bildungsplattform), Kita (ruru Kids) und Arbeitszimmer f\u00fcr K\u00fcnstlerinnen und auch (sic!) Besucher:innen. Wenn es so etwas wie ein Zentrum gibt, ist es ein altes Kaufhaus, was zum ruru-Haus umfunktioniert wurde. Das ruru Haus ist Startpunkt, Caf\u00e9 und Informationsort und Ort zum Abh\u00e4ngen (lumbung).<\/p>\n\n\n\n Ruangrupa hat die Kollektive auch nicht, wie ihre Vorg\u00e4nger:innen, gebeten, an neuen Orten wieder neue Kunst zu pr\u00e4sentieren. Lieber sollen sie ihre Kunst, an der sie in ihrer Heimat arbeiten, nach Kassel bringen und hier f\u00fcr das Publikum \u00fcbersetzen. Nicht immer Neues in die Welt setzen, sehen ruangrupa auch als Teil ihrer Nachhaltigkeitsstrategie (Was ich anders sehe. Kunst zu produzieren, sich auszudr\u00fccken, Neues zu produzieren, muss nicht \u201enicht nachhaltig\u201c sein).<\/p>\n\n\n\n Nach zweieinhalb Tagen bleiben jedenfalls viele Eindr\u00fccke und nicht alle geh\u00f6ren streng zur documenta (in einem Hinterhof habe ich gro\u00dfartige Kunst entdeckt). Ein paar meiner Eindr\u00fccke bleiben jetzt auf Fotos und in meinen Erinnerungen zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n Ich packe sie in unsere gemeinsame Reisscheune (lumbung) und h\u00e4nge ganz im Sinne von ruangrupa ein wenig rum, rauche, denke, rede, schreibe.<\/p>\n\n\n\n Das ist doch gro\u00dfartig, diese Kunst.<\/p>\n\n\n\n
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